. ¿Tiene el Universo una finalidad? ¿Y el ser humano?
La mayoría de los grandes autores literarios, filósofos e incluso científicos, han dedicado gran parte de su tiempo a preguntarse sobre la finalidad del ser humano. ¿Para qué está aquí? ¿por qué?¿cuál es su finalidad? Nosotros como buenos filósofos también lo hemos hecho y hoy voy hablar sobre eso; la finalidad del universo y de la especie humana. Inicialmente hablaré de los diferentes puntos de vista, opiniones y argumentes, y concluiré con mi opinión.
Antes de entrar en profundidad, observemos cuales son las teorías del origen del universo y como estas han evolucionado.
En primer lugar destacan Edwin Hubbel y Albert Einstein como pioneros de este paradigma, ambos apoyaban que el universo se encontraba en expansión o en contracción, es decir de un modo u otro el tamaño del universo estaba variando.
En 1927 el cosmólogo belga Georges-Henri Lemaitre defendió la tesis expuesta por Einstein y Hubble de que las galaxias se alejan unas de otras. Además expuso la teoría del huevo cósmico, en ella explica que el universo se encontraba concentradoen forma de materia y energía en un único punto microscópico que tras la gran explosión daría lugar al instante cero del universo. Esta teoría actualmente también supone un paradigma a la pregunta de, si el Big Bang dio lugar al origen del universo ¿que había antes? Dicho huevo cósmico ¿era eterno? Pero, ¿puede la materia ser eterna?
Sin embargo, Herman Bondi y Thomas Gold no aceptaban dicho instante cero. Para ellos el universo estaría sometido a procesos expansivos siendo homogéneo y eterno careciendo de principio y fin, es decir no habría finalidad.
Loa ingenieros Arno Penzias y Robert Wilson descubrieron la denominada radiación cósmica de microondas procedente del estallido inicial. Tiene sentido que ha día de hoy sigan viajando las partículas desprendidas de semejante explosión.
Ya hemos analizado cómo ha sido la evolución de las teorías del origen. El paradigma actual se basa en el Big Bang y la física cuántica, lo que da una posible respuesta a la pregunta inicial.
La física cuántica se encarga del estudio de la realidad a nivel atómico y subatómico, y la concibe como indeterminada, ya que cuando es sometida a la observación, solo encontraremos uno de los valores posibles. ¿Y cómo es in ser observada? no existe una respuesta concreta a esta pregunta, puesto que hay infinitas posibilidades. Que la realidad sea indeterminada supone que carece de finalidad, por tanto las propuestas derivadas de la teoría cuántica y de la relatividad de Einstein suponen una crítica demoledora a una visión del universo asociada a una finalidad. Este debate científico-filosófico deriva a dos cuestiones.
Por un lado la indeterminación ontológica, refiriéndose a la realidad, la entiende como indeterminada. En cambio la indeterminación epistemológica hace referencia a las posibilidades de las que disponemos para conocer la realidad. visto con el ejemplo del libro: si todos los seres humanos usamos lentillas amarillas, la realidad que nos llega está condicionada independientemente de como sea realmente. Entonces ¿es la realidad indeterminada o la tecnología de la que disponemos nos hace verla así? El filósofo de la ciencia Karl Popper sugiere que el estudio de la realidad está condicionado no solo por los instrumentos que se utilizan para su observación sino también por las creencias, conocimientos previos, y expectativas presentes en el sujeto observador. Entonces ¿es posible la observación pura de la realidad? para Popper no.
Podemos encontrar otras posibilidades argumentativas con respecto a la creación del universo basándose también en la indeterminación y el azar.
Por un lado, que el universo haya sido creado por azar. Es decir, la materia se ha ido combinando perfecta hasta llegar a lo que hoy somos de manera casual.
La segunda opción, que el universo se haya creado con cierta intencionalidad, lo que nos remite a una determinación que propiciaría la finalidad.
Finalmente, que ese azar estuviera dispuesto, de tal forma que fuera posible esa disposición final. Esta última nos acerca al debate filosófico actual relacionando finalidad e indeterminación. Visto con el ejemplo de Dios: ha creado los pilares fundamentales, como puede ser la atmósfera primitiva, la distancia de la Tierra al sol, la no sólo presencia sino también abundancia de agua...para que mediante un proceso evolutivo llegue la existencia del ser humano. Este argumento supone una determinación lo que conlleva a una finalidad.
Por último, concluiré con mi opinión a cerca la finalidad en el universo.
Lo que la física cuántica y la teoría del Big Bang dicen sobre esto es que el universo carece de finalidad puesto que la realidad es indeterminada.
Sabiendo que el concepto de "finalidad" nos remite a todo aquello que posee un propósito, es decir, que está orientado hacia la obtención de un fin. ¿sucede lo mismo con el universo? Bajo mi punto de vista no. El universo en sí no tiene ninguna finalidad ¿cual sería? Para mí la finalidad no es un término común en todas las especies, sino particular en cada uno de nosotros. Por ejemplo la finalidad de un médico es salvar vidas, la de un profesor enseñar y y la de un científico investigar, pero no se puede encontrar una finalidad universal sin entrar en religión. También decir que estoy a favor y apoyo la teoría tercera que relaciona finalidad e indeterminación. Entonces, ¿es compatible la cuántica con la finalidad? Dependiendo de las creencias, conocimientos previos y expectativas (como ya dijo Popper) considero que sí.
:) :) :)
Sin embargo, Herman Bondi y Thomas Gold no aceptaban dicho instante cero. Para ellos el universo estaría sometido a procesos expansivos siendo homogéneo y eterno careciendo de principio y fin, es decir no habría finalidad.
Loa ingenieros Arno Penzias y Robert Wilson descubrieron la denominada radiación cósmica de microondas procedente del estallido inicial. Tiene sentido que ha día de hoy sigan viajando las partículas desprendidas de semejante explosión.
Ya hemos analizado cómo ha sido la evolución de las teorías del origen. El paradigma actual se basa en el Big Bang y la física cuántica, lo que da una posible respuesta a la pregunta inicial.
La física cuántica se encarga del estudio de la realidad a nivel atómico y subatómico, y la concibe como indeterminada, ya que cuando es sometida a la observación, solo encontraremos uno de los valores posibles. ¿Y cómo es in ser observada? no existe una respuesta concreta a esta pregunta, puesto que hay infinitas posibilidades. Que la realidad sea indeterminada supone que carece de finalidad, por tanto las propuestas derivadas de la teoría cuántica y de la relatividad de Einstein suponen una crítica demoledora a una visión del universo asociada a una finalidad. Este debate científico-filosófico deriva a dos cuestiones.
Por un lado la indeterminación ontológica, refiriéndose a la realidad, la entiende como indeterminada. En cambio la indeterminación epistemológica hace referencia a las posibilidades de las que disponemos para conocer la realidad. visto con el ejemplo del libro: si todos los seres humanos usamos lentillas amarillas, la realidad que nos llega está condicionada independientemente de como sea realmente. Entonces ¿es la realidad indeterminada o la tecnología de la que disponemos nos hace verla así? El filósofo de la ciencia Karl Popper sugiere que el estudio de la realidad está condicionado no solo por los instrumentos que se utilizan para su observación sino también por las creencias, conocimientos previos, y expectativas presentes en el sujeto observador. Entonces ¿es posible la observación pura de la realidad? para Popper no.
Podemos encontrar otras posibilidades argumentativas con respecto a la creación del universo basándose también en la indeterminación y el azar.
Por un lado, que el universo haya sido creado por azar. Es decir, la materia se ha ido combinando perfecta hasta llegar a lo que hoy somos de manera casual.
La segunda opción, que el universo se haya creado con cierta intencionalidad, lo que nos remite a una determinación que propiciaría la finalidad.
Finalmente, que ese azar estuviera dispuesto, de tal forma que fuera posible esa disposición final. Esta última nos acerca al debate filosófico actual relacionando finalidad e indeterminación. Visto con el ejemplo de Dios: ha creado los pilares fundamentales, como puede ser la atmósfera primitiva, la distancia de la Tierra al sol, la no sólo presencia sino también abundancia de agua...para que mediante un proceso evolutivo llegue la existencia del ser humano. Este argumento supone una determinación lo que conlleva a una finalidad.
Por último, concluiré con mi opinión a cerca la finalidad en el universo.
Lo que la física cuántica y la teoría del Big Bang dicen sobre esto es que el universo carece de finalidad puesto que la realidad es indeterminada.
Sabiendo que el concepto de "finalidad" nos remite a todo aquello que posee un propósito, es decir, que está orientado hacia la obtención de un fin. ¿sucede lo mismo con el universo? Bajo mi punto de vista no. El universo en sí no tiene ninguna finalidad ¿cual sería? Para mí la finalidad no es un término común en todas las especies, sino particular en cada uno de nosotros. Por ejemplo la finalidad de un médico es salvar vidas, la de un profesor enseñar y y la de un científico investigar, pero no se puede encontrar una finalidad universal sin entrar en religión. También decir que estoy a favor y apoyo la teoría tercera que relaciona finalidad e indeterminación. Entonces, ¿es compatible la cuántica con la finalidad? Dependiendo de las creencias, conocimientos previos y expectativas (como ya dijo Popper) considero que sí.
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Nacho, me ha gustado mucho tu disertación. Has expuesto mucha información de la historia sobre el estudio del origen del Universo, los científicos implicados, … Tal y como la ciencia ha descubierto, el Universo tuvo un origen, el Big Bang. No obstante, con respecto a qué había antes de esta explosión, se ha elaborado una teoría llamada Big Bounce que propone que antes de esta explosión hubo otro Universo que se contrajo y volvió a explotar, dando lugar a un nuevo Universo. Entonces, se podría dar respuesta a esta pregunta tan metafísica. Del mismo modo, es muy curioso el debate que se forma según la indeterminación ontológica y epistemológica y la finalidad de la realidad. Además, los ejemplos para explicar la indeterminación, determinación o indeterminación dentro de unos márgenes del Universo me han gustado mucho. Por último, con respecto a tu opinión, creo que el Universo en sí como un total puede tener finalidad. ¿Por qué limitamos a Dios a nosotros? ¿No existe la posibilidad de que el Universo lo haya creado con el fin de crear vida, pero aquí y en otros muchos lugares para que podamos existir? ¿No es finalidad más allá de lo que cada uno de forma propia decide hacer con su vida? Sí comparto que todos tenemos una finalidad concreta a lo largo de nuestra vida, pero también existe una finalidad como existencia en sí, en su esencia, no en el caso concreto personal de cada uno, que también. Además, creo que la finalidad personal no es algo individual. Si realmente existiera un Dios, no creo, primero, que se limitara solo a que te dedicaras a algo y ese fuera tu fin, sino que ayudar a los demás, estar en ese sitio en un momento concreto, … todo eso forma parte de la finalidad. Además, ¿en qué medida un creador nos crea con la finalidad de un trabajo? ¿es que a las personas que realizan actos malos les ha dado esa finalidad? Yo creo que hay que ir más allá y centrarse en la esencia de nuestra existencia, pues en lo particular entra nuestra propia libertad. En su parte más profunda, creo que existe una finalidad, aunque también tengo mis dudas.
ResponderEliminarHola Nacho, me ha gustado mucho tu disertación puesto que expones las diferentes teorías que se han estudiado acerca de las teorías del universo. Sin embargo, en relación a parte de tu conclusión al respecto de que el universo no tiene finalidad, realmente considero que al indicar que el universo solo tiene una finalidad de manera particular de la misma manera estás afirmando que sí hay una finalidad en el universo. Es decir, que si cada persona en sí tiene una finalidad al ser algo (como el ejemplo del médico), probablemente entonces el universo también la tenga. Aunque a día de hoy no tengamos evidencias de ellas, pienso que verdaderamente el conjunto de seres humanos estamos destinados para algo y por algo, por eso la frase de "todo pasa por algo". Por tanto, al tener todos una finalidad en la vida, el universo en sí también debe de tenerla. Es cierto que no la conozcamos, pero de algún modo considero que alguna finalidad debe de tener.
ResponderEliminarDe todos modos, también me cuesta pensar esto, y por eso también comparto tu opinión, pero ¿Qué opinas al respecto?
Me ha gustado mucho tu disertación Nacho, sin embargo, no estoy de acuerdo con tu conclusión final en la que explicas que “El universo en sí no tiene ninguna finalidad,” e incluso me atrevería a preguntarte lo siguiente: ¿no consideras una incongruencia el considerar que cada especie posee una finalidad individual y propia, pero el universo en sí no? Respecto a esto, te pregunto ¿cómo es posible que en un universo que no está sujeto a ningún propósito pueda existir una meta para cada individuo? Bajo mi punto de vista, esto es algo completamente incompatible dado que las personas que habitan en un universo que carece de finalidad no pueden estar sujetas a ningún fin y, por lo tanto, recurriendo a tus propios ejemplos, un médico salvaría vidas por azar, y no por un propósito propiamente. Sin embargo, si afirmamos que el universo en sí mismo está sometido hacia la consecución de un fin, tus propios ejemplos (“la finalidad de un médico es salvar vidas, la de un profesor enseñar y la de un científico investigar”), cobrarían sentido. Del mismo modo, respecto a la afirmación que haces de que “no se puede encontrar una finalidad universal sin entrar en religión,” yo te pregunto: ¿consideras que, sin entrar en religión, el que no podamos encontrar una finalidad universal implica que esta no exista? Yo considero que la finalidad del universo es la misma que nos brinda el catolicismo, pero saliendo de la religión, ¿no crees que tal vez la falta de medios tecnológicos e incluso nuestro propio paradigma actual son los responsables de que no se pueda hallar una finalidad universal?, ¿no crees que en un futuro en el que estos dos aspectos hayan cambiado y se hayan superado, sí se podría encontrar dicho propósito?
ResponderEliminarGenial todos, Nacho tú también. Me encanta leeros. Lástima que esta vez no haya habido debate. Para la próxima.
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